300 citations pour motiver |
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300 citations pour motiver |
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Michaël Aguilar |
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Voir egalement :
La morale dans l'hindouisme? Voila j'aimerais des renseignements sur la morale dans l'hindouisme,, et quelle est la place de la morale dans cette religion? et quels sont les grandes lignes morales à suivre ?
Merci!
L?Hindouisme est l?une des plus vieilles religions au monde.
Ses textes sacrés sont les Vedas, les Upanishads, le Ramayana, la Bhagavad Gita et, plus récemment (300 av J.C.), les Soutras ashtanga de Patanjali.
Quand on parle d?Hindouisme, on parle de yoga et il existe plus de 100 écoles de yoga [dont sûrement une école pourrait te convenir en relation à tes attentes et ta motivation pour pratiquer le yoga].
Le yoga est devenu populaire, c?est comme une « mode » que certains(es) personnes adoptent pour être ??in?? mais SANS SAVOIR réellement ce que ça implique.
À juste titre, comme l?a dit un Maître yogiste, B.K.S. Iyengar :
<Je suis attristé de voir ce sujet sublime [yoga] commercialisé et pratiqué superficiellement, pour la galerie?>
De fait, je considère le yoga comme un mode de vie auquel le yogiste doit harmoniser ses actes, ses pensées et son corps en fonction de « l?enseignement », s?il veut échapper au cycle karmique et parvenir à une conscience supérieure. À juste titre, cette citation résume ce point de vue :
<L'Esprit du Maître agit dans les actes, dans les pensées, dans la vie du corps et par l'entremise de ceux-ci.>
Le yoga n?est pas une religion (pas plus que le bouddhisme d?ailleurs), c?est une science de l?esprit, un enseignement de « principes éthiques » (observances & abstinences) pour retrouver l?état bienheureux de notre nature divine et de nous reconnecter avec Dieu (Shaktipat).
Pour atteindre la « libération », le yogiste doit élever son niveau de conscience et cela passe par la méditation et par l?observance de règles strictes.
Ces règles, ou la morale comme tu le demande dans ta question sont :
[Toujours selon les Soutras ashtanga de Patanjali, le yogiste doit suivre ces huit étapes]
1. Yama: refrènements
2. Niyama: disciplines
3. Âsana : postures
4. Prânâyâma: discipline du souffle
5. Pratyâhâra: rétraction des sens
6. Dhâranâ: concentration
7. Dhyâna: méditation
8. Samâdhi: extase
==> Résumé des points :
1. Les refrènements :
- Ahimsâ (non-nuisance): ne causer du mal à aucune créature, par aucun moyen.
- Satya (vérité): accorder ses paroles et ses actes.
- Asteya (ne pas voler): non seulement s'abstenir de s'emparer illégalement des biens d'autrui, mais il faut détruire le désir des biens d'autrui (convoitise).
- Brahmacarya (abstinence sexuelle): l'activité sexuelle était conçue comme une déperdition d'énergie. Or, la totalité de notre énergie doit être utilisée en vue de
la libération.
- Aparigraha (non-désir de possession): savoir vivre au jour le jour.
2. Les niyamas: disciplines corporelles et psychiques :
- Cauca (purification); il s'agit de la purification interne des organes par des exercices appropriés (genre nauli), ou la purification des nâdi (canaux où circule l'énergie subtile) par le prâna. Parallèlement, il convient de se purifier l'esprit.
- Samtosha (sérénité dans l'existence): "absence du désir d'amplifier les nécessités de l'existence".
- Tapas (ascèse): maîtrise totale des désirs. Cette maîtrise n'a pas pour but une mortification, mais de réaliser un gain positif.
- Svâdhyâya: étude personnelle quotidienne des textes du yoga.
- Îçvara-pranidhâna: méditation sur le Seigneur, effort pour faire du Seigneur le but de toutes nos actions.
3. L'âsana: la posture yoguique :
L'âsana ne se décrit pas: il s'apprend du maître (guru). Il doit faire oublier le corps, lui donner une assise stable et réduire l'effort physique au minimum. Le but est de réaliser la
neutralité des sens. La conscience ne doit plus être troublée par la présence du corps.
4. Prânâyâma: contrôle du souffle :
"Le prânayâma est l'arrêt des mouvements inspiratoires et expiratoires, et il s'obtient, après que l'âsana a été réalisé". La rétention de la respiration doit faciliter la concentration sur un seul objet, elle ouvre l'espace de la méditation.
5. Pratyâhâra: la rétraction des sens :
C'est se déconnecter, se déprendre du monde extérieur. Il s'agit de se déconnecter non seulement par rapport aux stimuli extérieurs, mais aussi fasse aux fantasmes qui nous assaillent perpétuellement.
6. Dhârana: concentration en un seul point :
Le but est de fixer le flux de la conscience en un seul point.
7. Dhyâna: méditation :
Quand la concentration dure un certain temps (les textes traditionnels parlent d'une durée équivalentes à 12 rétentions du souffle), on arrive au dhyâna, la méditation définit comme "un courant de conscience unifiée".
8. Samâdhi: extase :
C'est une expérience indescriptible, un état dans lequel la conscience saisit immédiatement l'objet sur lequel elle médite, sans l'aide de l?intellect. Le Soi (âtman) l'âtman ne médite plus sur un objet, mais sur lui-même (contemplation). L 'âtman n'a donc plus de relations avec le monde extérieur.
Voilà ! Le yoga est un mode de vie très enrichissant mais qui demande efforts et persévérance dans notre pratique et dans nos interactions quotidiennes.
Paix !
Espérant aider.
Bonne journée !
- - - -
@Florence: Merci chere et bravo pour ta réponse [on se rejoint] :)
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